○一宿覺和尚 (玄覺 神策禪師/東陽玄策)
嗣六祖，在溫州。師諱玄覺，字道明，俗姓戴氏，溫州永嘉縣人也。
內外博通，食不耕鋤，衣不蚕口，平生功業，非人所測。
曾在溫州開元寺，孝順親母，兼有姊，侍奉二人。合寺合廓，人謗其僧。
有一日，親母下世，著麻，未拋姊，又更被人謗，其僧不能觀得。
有一日，廊下見一禪師，號曰神策，年近六十有餘，弟姊兩人隔簾見其老宿，
姊卻向弟曰：「屈老宿歸房裏喫茶，還得也無？」
弟便出來屈其老宿。老宿不欲得入，見其僧苦切，老宿許之。
老宿去房裏，女出來相看曰：「小弟容易，乞老宿莫怪。」
便對老宿坐，又教弟坐。
三人說話次，老宿見其僧氣色異於常人，又女人亦有丈夫之氣。
老宿勸其僧曰：「
孝順之事，自是一路，雖明佛理，未得師印。
過去諸佛，聖聖相傳，佛佛印可。釋迦如來，燃燈授記，若不然者，即墮自然矣。
南方有大聖，號曰慧能禪師，可往禮足為師。」
僧對曰：「昨者母親下世，只有姊，獨自無人看侍，爭拋得？」
姊卻向弟說：「弟莫疑我，某甲獨自身，取次寄住得，但自去。」
弟僧從此裝裏，卻去寺主處具說前事。
寺主曰：「
師兄若這個善心，某甲身自不能去得，某相共造善因。
師兄但去，莫愁其姊。某甲孝順，但喚來他房裏。」
其僧一一依他寺主處分，喚姊去寺主房裏安排了，便發去。
其弟僧年當三十一，
迆邐往到始興縣曹溪山，恰遇大師上堂，持錫而上，遶禪床三匝而立。
六祖問：「
夫沙門者，具三千威儀，八萬細行，行行無虧，名曰沙門。
大德從何方而來，生大我慢？」
對曰：「生死事大，無常迅速。」
六祖曰：「何不體取無生，達本無速乎？」
對曰：「體本無生，達即無速。」
祖曰：「子甚得無生之意。」 對曰：「無生豈有意耶？」
祖曰：「無意誰能分別？」 對曰：「分別亦非意。」
祖曰：「如是如是。」
于時大眾千有餘人，皆大愕然。
師卻去東廊下掛錫，具威儀，便上禮謝，默然擊目而出，便去僧堂參眾，卻上來辭。
祖曰：「大德從何方來？返太速乎？」 對曰：「本自非動，豈有速也？」
祖曰：「誰知非動？」 對曰：「仁者自生分別。」
祖師一跳下來，撫背曰：「善哉，善哉！有手執干戈。」
小留一宿，來朝辭祖師。
禪師領眾送其僧。
其僧行十步來，振錫三下曰：「自從一見曹溪後，了知生死不相干。」
其僧歸來，
名號先播於眾人耳，直道不可思議人也。收過者無數，供養者不一。
從此所有歌行偈頌，皆是其姊集也。
師，先天二年十月十七日遷化，春秋三十九，
敕諡無相大師淨光之塔。
No comments:
Post a Comment