釋窺基。字洪道。姓尉遲氏。京兆長安人也。
尉遲之先，與後魏同起，號尉遲部。如中華之諸侯國，入華則以部為姓也。
魏平東將軍說：六代孫孟都生羅迦，為隋代州西鎮將，乃基祖焉。
考諱宗：唐左金吾將軍松州都督江由縣開國公，其鄂國公德，則諸父也。
唐書有傳：基母裴氏，夢掌月輪吞之。寤而有孕，及乎盈月誕。
彌與群兒弗類，數方誦習，神晤精爽。
奘師始因陌上見其眉秀目朗，舉措疎略曰：
將家之種，不謬也哉。
脫或因緣，相扣度為弟子，則吾法有寄矣。
復念在印度時，計迴程次。就尼犍子邊，占得卦甚吉。
師但東歸，哲資生矣！
遂造北門將軍，微諷之出家。
父曰：伊類麁悍，那勝教詔。
奘曰：此之器度，非將軍不生、非某不識。
父雖然諾。基亦強拒。
激勉再三。拜以從命。
奮然抗聲曰：聽我三事，方誓出家－－不斷情欲、葷血、過中食也。
奘先以欲勾牽，後今入佛智，佯而肯焉。
行駕累載，前之所欲，故關輔語曰「三車和尚」。
即貞觀二十二年也。
一基自序云。
九歲丁艱，漸疎浮俗。若然者，三車之說，乃厚誣也。
至年十七，遂預緇林，及乎入法。奉勅為奘師弟子。
始住廣福寺。尋奉別勅，選聰慧頴脫者，入大慈恩寺，躬事奘。
師學五竺語。解紛開結，統綜條然。
聞見者無不歎伏。凡百犍度跋渠。一覽無差，寧勞再憶。
年二十五，應詔譯經。講通大小乘教三十餘本。創意留心，勤勤著述。
蓋切問而近思，其則不遠矣。
造疏計可百本。
奘所譯唯識論。初與昉、尚、光四人，同受潤色執筆，撿文纂義。
數朝之後基求退焉。
奘問之。
對曰：夕夢金容晨趨白馬。雖得法門之糟粕。
然失玄源之醇粹。某不願立功於參糅。
若意成一本。受責則有所歸。
奘遂許之。
以理遣三賢，獨委於基。此乃量材授任也。
時隨受撰錄所聞，講周疏畢。
無何西明寺測法師，亦俊朗之器。
於唯識論講場，得計於閽者，賂之以金，潛隱厥形，聽尋聯綴，亦疏通論旨。
猶數座方畢。
測於西明寺，鳴椎集僧，稱講此論。
基聞之，慚居其後，不勝悵怏。
奘勉之曰：
測公雖造疏，未達因明，遂為講陳那之論。
基大善三支，縱橫立破，述義命章。前無與比。
又云。請奘師唯為己講瑜伽論。還被測公，同前，盜聽先講。
奘曰：五性宗法，唯汝流通。他人則否。
後躬遊五臺山，登太行，至西河古佛宇中宿。
夢身在半山，巖下有無量人唱苦聲，冥昧之間，初不忍聞。
徙步陟彼層峯，皆瑠璃色，盡見諸國土。
仰望一城，城中有聲曰：住！住！咄！基公未合到此。
斯須二天童自城出。
問曰：汝見山下罪苦眾生否？
答曰：我聞聲而不見形。
童子遂投與劍一鐔曰：剖腹當見矣！
基自剖之。
腹開有光兩道，暉映山下，見無數人，受其極苦。
時，童子入城，持紙二軸及筆投之，捧得而去。
及旦，驚異未已。過信夜寺中有光，久而不滅。
尋視之，數軸發光者。探之得〈彌勒上生經〉。
乃憶前夢必慈氏，令我造疏，通暢厥理耳。
遂援毫次。筆鋒有舍利二七粒而隕。如吳含桃許大，紅色可愛。
次零然而下者，狀如黃梁粟粒。
一云。
行至太原傳法。三車自隨。
前乘經論箱帙。中乘自御。後乘家妓女僕食饌。
於路間遇一老父，問乘何人。對曰：家屬。
父曰：知法甚精。携家屬偕。恐不稱教
基聞之，頓悔前非。翛然獨往。
老父則文殊菩薩也。
此亦巵語矣。
隨奘在玉華宮，參譯之際，三車何處安置乎？
基隨處化徒，獲益者眾。
東行博陵，有請講法華經，遂造大疏焉。及歸本寺，恒與翻譯舊人往還。
屢謁宣律師。
宣每有諸天王使者執事，或冥告雜務。
爾日，基去方來。宣怪其遲暮。
對曰：適者大乘菩薩在此，善神翼從者多。
我曹神通為他所制，故爾。
以永淳元年壬午示疾682。至十一月十三日，長往于慈恩寺翻經院。
春秋五十一。法臘無聞。葬于樊村北渠，祔三藏奘師塋隴焉。
弟子哀慟，餘外執紼。會葬黑白之眾，盈于山谷。
基生常勇進造彌勒像，對其像日誦菩薩戒一遍。願生兜率。求其志也。
乃發通身光瑞，爛然可觀。
復於五臺造玉石文殊菩薩像。寫金字般若經畢，亦發神光焉。
弟子相繼取基為折中，視之如奘在焉。
太和四年庚戌710七月癸酉733，遷塔于平原。
大安國寺沙門令儉檢校塔亭。徙棺見基齒有四十根不斷玉如。
眾彈指言。是佛之一相焉。
凡今天下佛寺圖形。號曰「百本疏主」
真高宗大帝製讚。
一云玄宗。
然基魁梧堂堂，有桓赳之氣，而慈濟之心。誨人不倦，自天然也。
其符彩則項負玉枕。面部宏偉，交手十指，若印契焉。
名諱上字多出沒不同者。為以慈恩傳中云。
奘師龍朔三年，於玉華宮，譯大般若經終筆。
其年十一月二十二日，令大乘基奉表奏聞。請御製序。
至十二月七日。通事舍人馮義宣。
由此云。靈基開元錄為窺基。或言乘基非也。彼曰大乘基。
蓋慧立彥悰，不全斥故，云大乘基。
如言不聽泰耳。猶謹遣大乘，光奉表同也。
今海內呼慈恩法師焉。
系曰：性相義門，至唐方見大備也。
奘師為瑜伽唯識開創之祖，
基乃守文述作之宗。
唯祖與宗百世不除之祀也。
蓋功德被物。廣矣！大矣！
奘苟無基，則何祖張其學乎？開天下人眼目乎？
二師立功與言，俱不朽也！
然則基也，鄂公猶子，奘師門生。
所謂將家來為法將，千載一人而已。故書有之。
厥父菑厥子乃肯播，矧能肯穫。
其百本疏主之謂歟。
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